بخش ۱۳ - حکایت در معنی سفاهت نااهلان

برداشت: طمع کردن به شوخی همزمان با کسی که دل بزرگی دارد، در آن زمان در میان ثمره‌ای نبود.

برداشت: او کمربند و دستانش خالی و پاک بود، گویی که همچون خاک، طلا بر او افشانده‌ای.

برداشت: خارج از خانه، شخصی با چهرهٔ زیبا و خواسته‌ای قوی شروع به انتقاد کرد. او در کوچه‌ها به جستجوی هدفش رفت.

برداشت: احتیاط کن از این عقرب‌های خاموش که زیر ظاهر آرام،‌ پلنگ‌های درنده‌ای پنهان شده‌اند.

برداشت: وقتی که مانند گربه‌ها به آرامی و با احتیاط به دل کسی نزدیک می‌شوند، اگر ناگهان فرصتی پیش آید، به سرعت و با شدت مانند سگ‌ها به آن حمله می‌کنند.

برداشت: به محلی که فکر می‌کنی امن و معتبر است، برو و کار خود را راه بینداز، زیرا در خانه و نزد دیگران به سادگی نمی‌توان به مطلوب رسید.

برداشت: کاروان شیرمردان در مسیر خود به پیش می‌رود، اما آن‌ها زینت و ظاهر ظاهری افراد عادی را برای خود انتخاب می‌کنند.

برداشت: در این بیت، به تضاد رنگ‌ها و دوگانگی در شخصیت و رفتار اشاره شده است. فردی ممکن است به ظاهر خوب و زیبا باشد، اما در باطن دارای نیت‌های پنهان و گمراه‌کننده باشد. به عبارتی، این شخص از ظواهر فریبنده و جذاب برای پوشاندن نیت‌های خود استفاده می‌کند و در تلاش است تا به سود شخصی دست یابد.

برداشت: آفرین بر افرادی که مانند جو فروشان، دانه‌های گندم را در معرض دید قرار می‌دهند و مانند گدایی که در شب بر خرمن نشسته، به خوبی می‌دانند چگونه در دنیای به اشتراک گذاشتن نعمت‌ها و زیبایی‌ها حضور داشته باشند.

برداشت: در عبادت، کسانی که پیری و سستی را نشان می‌دهند، ممکن است در رقص و حرکات خود جوان و پرانرژی به نظر برسند.

برداشت: چرا باید نماز را از نشسته انجام داد، در حالی که در حال رقص می‌توانند پرش کنند؟

برداشت: عصای کلیمند به ظاهر بسیار ضعیف و پژمرده به نظر می‌رسد، اما در واقع ارزش و قدرت خاصی دارد.

برداشت: نه کسی که خود را از گناه دور کرده، و نه کسی که به علم و دانش آراسته باشد، در اینجا مهم نیست؛ فقط این کافی است که در دنیا به دین و مذهب وابسته هستند.

برداشت: افرادی که از میدان محبت به دنبال منافع خود هستند، به خود شکلی ظاهری و زیبا می‌دهند تا دیگران را فریفته کنند.

برداشت: تنها نشانه‌ای که از خوی و کردار قدیمی آن‌ها می‌توان دید، خواب‌های قبلی و غذایی است که در صبح خورده‌اند.

برداشت: شکم پر از غذا است و چنان تنگ است که مثل زنبیل گداهایی است که رنگ‌های مختلفی دارد.

برداشت: نمی‌خواهم بیشتر از این درباره‌ی این موضوع صحبت کنم، چون رفتار تو خود گویای شخصیتت است.

برداشت: اگر با این روش به بیان نظرات منفی بپردازی، هرگز هنر و زیبایی را نخواهی دید.

برداشت: کسی که خودش آبرویش را از دست داده، دیگر نباید نگران آبروی دیگران باشد.

برداشت: یک مرید به شیخ گفت که اگر انصاف را طلب کنی، این کار به عقل مربوط نمی‌شود.

برداشت: بدی پشت سرم به من عیب‌جویی کرد و از او بدتر کسی نبود که آمد و این را گفت.

برداشت: کسی تیرش را پرتاب کرد و وجود من را هدف قرار داد، اما به من آسیبی نرسانید و درد و رنجی برایم نداشت.

برداشت: تو آمدی و به سمتم نزدیک شدی، طوری که در کنارم نشستی و همراهم شدی.

برداشت: شادی کنید ای دل‌های نیک‌صفت، چرا که گفتن از سختی‌ها آسان‌تر از این‌هاست.

برداشت: من هنوز تنها بخشی از بدی‌هایم را بیان کرده‌ام و باقی آنچه که می‌دانم به مراتب بیشتر و عمیق‌تر از این است.

برداشت: به خاطر گمان‌هایی که دیگران به من دارند، نباید تحت‌تأثیر قرار بگیرم. من از خودم و واقعیتم به خوبی مطلع هستم.

برداشت: امسال او به ما نزدیک شده است، اما من نمی‌دانم که چرا در طول هفتاد سال گذشته چنین عیبی وجود داشته است.

برداشت: هیچ‌کس در جهان به اندازه من از عیب‌های خودم آگاه نیست، جز کسی که به علم غیب و دانسته‌های نهانی آگاه است.

برداشت: هیچ کس را ندیدم که به این خوبی فکر کند و تنها عیب من را این دانسته باشد.

برداشت: در روز قیامت اگر او به گناهانم شهادت بدهد، من از جهنم نمی‌ترسم زیرا اعمال من خوب است.

برداشت: اگر کسی که بدبین است به من عیب بگوید، بیا و نسخه‌ای از من ببر تا از قبل بروم.

برداشت: افرادی بوده‌اند که در مسیر حقیقت و خداوند حرکت کرده‌اند و با وجود مشکلات و سختی‌های بسیار، همچنان ثابت قدم مانده‌اند.

برداشت: به طوری رفتار کن که مانند پوستینت نرم و لطیف باشد، زیرا انسان‌های با درایت و دانا به کنایه‌های لطیف و شیرین توجه می‌کنند.

برداشت: اگر از خاک مردان جامی بسازند و به خاطر آن سنگ را سرزنش کنند و بشکنند، نشان‌دهنده بی‌احترامی به ارزش‌های واقعی است.