بخش ۷۱ - پرسیدن آن وارد از حرم شیخ کی شیخ کجاست کجا جوییم و جواب نافرجام گفتن حرم

برداشت: او با اشک‌هایی که از چشمانش سرازیر شده بود، گفت: "آن شاه شیرین‌نام چه شد؟"

برداشت: آن زیّور فریبنده گفت که در آن سال، دام و تله‌ای برای شکار نداشتم.

برداشت: هزاران جوان خام و نابلد مانند تو به زمین افتاده‌اند و در درد و رنج دست و پنجه نرم می‌کنند.

برداشت: اگر او را نبینی و سلامت او خوب باشد، از او دور نخواهی شد.

برداشت: فریاد و ادعای بلندپروازانه‌ی کسی که آثاری از کاسه‌لیسی دارد، به گوش همه در اطراف سرزمینش رسیده است.

برداشت: این گروه از مردم فرزندان پیامبرند و در پرستش گاو (عجل) به سر می‌برند؛ در چنین وضعیتی، چه چیزی به دست می‌آورند و چه کار می‌کنند؟

برداشت: این شعر به نوعی هشدار دهنده است و به ما می‌گوید که نباید فریب ظاهر را بخوریم. دنیا و زندگی ممکن است در لحظاتی به نظر جذاب و فریبنده بیاید، اما در واقعیت ممکن است بی‌ارزش و خالی از عمق باشد. بنابراین، کسی که به این تمایلات دنیوی غره می‌شود، در واقع به اشتباه می‌افتد و از حقیقت دور می‌شود.

برداشت: این گروه از مردم، به تعداد زیادی علم و دانش دست یافته‌اند، ولی در عین حال، به دسیسه و فریبکاری نیز مشغولند و حال آنها اینگونه است.

برداشت: آل موسی، که اشاره به پیروان و نسل موسی دارد، باید افسوس خورند که عابدان و زاهدان هنوز به خون ریختن عجل، یعنی موجودات و مخلوقات دیگر، ادامه می‌دهند. این بیان بر این نکته تأکید دارد که عابدان به رغم دین‌داری و تعهدشان، به رفتارهای ناپسند و خون‌ریزی دست می‌زنند.

برداشت: شریعت و تقوا کنار گذاشته شده و به فراموشی سپرده شده‌اند. در این میان، عمر نوح کجاست که کارهای زشت را به نیکی تذکر دهد و امر به معروف کند؟

برداشت: این بیان می‌گوید که با روشن شدن این رفتارها و جنبه‌های آزادانه در میان این گروه، هر ستمگر و خرابکاری با آزادی می‌تواند عمل کند.

برداشت: کجاست راه پیامبری و یاران او؟ کجاست نماز و ذکر و آداب او؟