قول بنده ایش شاء الله کان
بهر آن نبود که تنبل کن در آن
دفتر پنجم
این متن به موضوع اخلاص و تلاش در خدمت به خداوند پرداخته است. ابتدا اشاره میشود که قول "ایش شاء الله" نباید بهانهای برای تنبلی و عدم جدیت در کارها شود، بلکه باید محرک و تشویقکنندهای برای اخلاص و جدیت باشد. در ادامه تأکید میشود که اگر فردی در راستای خواستههای خود تنبلی کند، ممکن است هر آنچه خواسته، محقق شود چون این امر در دست خداست. اما در واقع، باید در خدمت به خداوند و در پی خواستههای او بود و از گرد او خارج نشد، زیرا در این مسیر، خیر و برکت وجود دارد. در نهایت، نصیحت میشود که در امور معنوی و تلاش برای نزدیک شدن به خداوند، جدیت و امید لازم است و نباید از مسئولیتها دوری کرد.
برای دیدن معنی، روی واژه بزنید. با صفحهکلید از کلیدهای پیکان و ورود استفاده کنید.
قول بنده ایش شاء الله کان
بهر آن نبود که تنبل کن در آن
بلک تحریضست بر اخلاص و جد
که در آن خدمت فزون شو مستعد
گر بگویند آنچ میخواهی تو راد
کار کار تست برحسب مراد
آنگهان تنبل کنی جایز بود
کانچ خواهی و آنچ گویی آن شود
چون بگویند ایش شاء الله کان
حکم حکم اوست مطلق جاودان
پس چرا صد مرده اندر ورد او
بر نگردی بندگانه گرد او
گر بگویند آنچ میخواهد وزیر
خواست آن اوست اندر دار و گیر
گرد او گردان شوی صد مرده زود
تا بریزد بر سرت احسان و جود
یا گریزی از وزیر و قصر او
این نباشد جست و جوی نصر او
بازگونه زین سخن کاهل شدی
منعکس ادراک و خاطر آمدی
امر امر آن فلان خواجهست هین
چیست یعنی با جز او کمتر نشین
گرد خواجه گرد چون امر آن اوست
کو کشد دشمن رهاند جان دوست
هرچه او خواهد همان یابی یقین
یاوه کم رو خدمت او برگزین
نی چو حاکم اوست گرد او مگرد
تا شوی نامه سیاه و روی زرد
حق بود تاویل که آن گرمت کند
پر امید و چست و با شرمت کند
ور کند سستت حقیقت این بدان
هست تبدیل و نه تاویلست آن
این برای گرم کردن آمدست
تا بگیرد ناامیدان را دو دست
معنی قرآن ز قرآن پرس و بس
وز کسی که آتش زدست اندر هوس
پیش قرآن گشت قربانی و پست
تا که عین روح او قرآن شدست
روغنی کو شد فدای گل به کل
خواه روغن بوی کن خواهی تو گل