بخش ۱۴۱ - قصه عشق صوفی بر سفرهٔ تهی

برداشت: یک صوفی در یک روز سفره‌ای را مشاهده کرد که در آن چرخ به دور می‌چرخید و لباس‌ها را پاره می‌کرد.

برداشت: صدای موسیقی و آواز از کسی به گوش می‌رسد که به شدت در رنج و مشکلاتی جدی به سر می‌برد، ولی هیچ‌گونه درمان و راه حلی برای این دردها وجود ندارد.

برداشت: وقتی که شور و هیجان او به شدت افزایش یافت، هر کسی که صوفی و عارف بود به او پیوست و در کنار او قرار گرفت.

برداشت: آن‌ها به خوبی و شادی آواز می‌خواندند و از خوشحالی و شوق نمی‌دانستند چه می‌کنند و مدتی تحت تأثیر این حال و هوا قرار می‌گرفتند.

برداشت: بوالفضولی به صوفی گفت که چرا سفره‌ای آماده کرده‌اید در حالی که هیچ نانی بر روی آن نیست.

برداشت: به این موضوع اشاره می‌کند که به جستجوی تصاویری بی‌معنی پرداخته‌ای، در حالی که وجود واقعی تو بر پایه عشق و احساسات است. اگر عاشق نبودی، نمی‌توانستی به درستی به خود و زندگی‌ات بپردازی.

برداشت: عشق برای عاشق مانند غذایی است که بدون نان نمی‌تواند کامل باشد. عشق، عمیق‌تر از دنیای مادی است و تنها افرادی که صادق و راستگو هستند، می‌توانند آن را درک کنند و به آن دست پیدا کنند.

برداشت: عاشقان به خودی خود نیازی به چیزی ندارند و عشق آن‌ها را به زندگی و بهره‌مندی از زیبایی‌ها رهنمون می‌شود، حتی اگر هیچ مالی نداشته باشند.

برداشت: پرندگان در آسمان در حال پرواز هستند و به آزادی در میدان گسترده‌ای حرکت می‌کنند. در عوض، انگار که کسی دستش را به سمت آنها دراز کرده و می‌خواهد آنها را به تسخیر درآورد.

برداشت: فقیر و نیازمندی که از درک و فهم عمیق برخوردار است، حتی اگر دستش آسیب دیده باشد، هنوز هم به کار و تلاش ادامه می‌دهد و بافتن سبد را رها نمی‌کند.

برداشت: عاشقان در وجود نداشتن، خوابگاهی برپا کرده‌اند، زیرا که عدم، یک‌دست و همگی دارای نفس واحدی هستند.

برداشت: کودک شیرخوار چگونه می‌تواند زیبایی و لطافت پری را درک کند، وقتی تنها بوی لوت و پاهای او را حس می‌کند؟

برداشت: انسان چگونه می‌تواند بوی او را حس کند در حالی که ذات او مخالف ذات خداوند است؟

برداشت: اگر تو نمی‌توانی از بوی آن پری راحتی و خوشحالی را حس کنی، پس هرگز نخواهی توانست از صد من لوت خوشبویی که دارد، بهره‌مند شوی.

برداشت: در نزد قبطی‌ها، آب نیل جنس و خونی متفاوت دارد، اما برای سبطی‌ها، آن آب زیبا و ارزشمند است.

برداشت: جاده‌ای وجود دارد که گاهی به مانند دریا برای بنی‌اسرائیل تبدیل می‌شود و گاهی هم در چنگال فرعون غرق می‌گردد.