الحمدلله المقدس عن الاضداد و الأشکال، المنزه عن الأندادو الأمثال، المتعالی عن الفناء و الزّوال، القدیم الذی لم یزل و لایزال، مقلب القلوب و مصرف الدهور و القضاء و محول الاحوال لایقال متی والی متی فاطلاق هذه العبارة علی القدیم محال، ابداً العالم بلا اقتداء و لامثال، خلق آدم وذریته من الطین الصلصال فمنهم للنعیم و منهم للجحیم و منهم للابعاد و منهم للوصال، منهم من سقی شربة الادبار و منهم منکسی ثیاب الاقبال، قطع الالسنة عن الاعتراض فی المقال. قوله تعالی: «لایسئل عما یفعل و هم یسئلون» جل ربنا عن الممارات و الجدال و من این للخلق التعرض و السؤال و قدکان معدوماً ثم وجد، ثم یتلاشی و یسیر سیر الجبال: «و تری الجبال تحسبها جامدة و هی تمر مر السحاب صنع الله الذی اتقنکل شیء». «لا اله الاهو» الکبیر المتعال». بعث نبینا محمداً صلی الله علیه و سلم عند ظهور الجهال و غلبة الکفر و الاضلال فنصح لأمته بالقول و الفعال و اوضح لهم مناهج الحرام و الحلال و جاهد فی سبیل الله علیکل حال حتی عاد بحر الباطل کالآل فاعتدل الحق سعیه ای اعتدال صلی الله علیه و علی آله خیر آل و علی صاحبه ابی بکر الصدیق المنفق علیهکثیر المال و علی عمر الفاروق الخاض فی طاعته غمرات الاهوال و علی عثمان ذی النورین المواصل لتلاوة الذکر فی الغدوّ و الآصال و علی علی بن ابی طالبکاسرالاصنام و قاتل الابطال و مارتعت بِصَحْصَحِها غفرالزال و ضوء الحندس و بیض الذبال صلوة دائمه بالتضرع و الابتهال.
دربارهٔ این سروده
خلاصه: نگاه نخست به الله، که مقدس و بیهمتاست و از تمامی شبیهها و نقصها دور است. او مسبب تمامی امور و تغییرات است و هیچ چیزی به او شباهت ندارد. او جهانی را خلق کرده که برخی برای نعمت و برخی برای عذاباند. علم او بر همه چیز احاطه دارد و هیچکس نمیتواند در مورد اراده او سوال کند. پیامبر اسلام، محمد (ص)، در زمانی که جهل و کفر غالب بود، به جهتیابی امت خود پرداخت و اصول حرام و حلال را برای آنان روشن کرد. او در جهاد و مبارزه با باطل کوشید تا حق را مستحکم سازد. همچنین به صحابهاش، مانند ابوبکر صدیق، عمر فاروق، عثمان و علی (ع)، اشاره کرده که در راه خدا و جهاد علیه کفر تلاش کردند. دعای دائمی و ابتهال به خداوند مورد تأکید قرار گرفته است.
برای دیدن معنی، روی واژه بزنید. با صفحهکلید از کلیدهای پیکان و ورود استفاده کنید.