طیبالله عیشکم، لا اوحشالله من ابی
لست انسی احبتی، والجفا لیس مذهبی
دربارهٔ این سروده
این شعر به احساسات عمیق عاشقانه و محبت اشاره دارد. شاعر از عشق و دوستی سخن میگوید و خواهان نزدیکی و وصال با محبوب است. او به زیباییهای محبوب و تأثیرات آن بر روح و جان خود اشاره میکند و از غفلت و دوری از او میناله. در بخشی از شعر، به مسأله ناشکری و غفلت پیروان اشاره میشود و شاعر خواهان توجه و عشق واقعی است. با استفاده از تصویرسازی طبیعی و مفاهیم عرفانی، شاعر عشق را نیرویی زندهکننده و جاذب معرفی میکند که همه چیز را تحت تأثیر قرار میدهد. در نهایت، او از خوشی و شادی ناشی از وصال صحبت کرده و از خداوند میخواهد که به جمع عاشقان و محبان بپیوندد.
برای دیدن معنی، روی واژه بزنید. با صفحهکلید از کلیدهای پیکان و ورود استفاده کنید.
سایه بر بندگان فکن، که تو مهتاب هر شبی
سخنی گو، خمش مکن، که به غایت شکر لبی
ما تسلیت عنکم، ما نسینا حقوقکم
نصب عینی خیالکم لیس حسناه یختبی
جان سوارست و فارسی، خر تن زیر ران او
زشت باشد که زیر خر، کند این روح مرکبی
فتح الله عیننا، جمعالله بیننا
خفرات اتیننا، بجمال و غبغب
هله زین نیر درگذر، بده آن جام معتبر
که دل و جان ز جام او، برهد زین مذبذبی
املاالکأس لا تقل لنداماک اصبروا
نفدالصبرالتقی یا حبیبی و صاحبی
زمن از تو دونده شد، فلکت نیز بنده شد
دو جهان از تو زنده شد چه دلاویز مشربی!
حیث ما حاولالثری، فمه جانبالسما
حبث ما حل خاطری، انت قصدی و مطلبی
دل به اسباب این جهان به امید تو میرود
که تو اسباب را همه بید خود مسببی
ز تو مشغول میشود به سببها ضمیرها
خبرش نی ز قرب تو، که تو از قرب اقربی
املا لکأس صاحبی، من دنان ابن راهب
یا کریما مکرما تتجمل و تطرب
هله خامش مگو صلا، تو که داری بخور هلا
چو درین ظل دولتی ز چه رو در تقلبی؟!
سکرالقوم فاسکتوا طربالروح فانصتوا
وصلوا لا تعربدوا طلبا للتغلب