غزل شمارهٔ ۵۲۶

برداشت: روی سخن یک لولی با جمع لولیان است و خطاب به آنان از دیوانه شدن خود می‌گوید طشتش فتاد از بام ما  نک سوی مجنون خانه شد(افتادن طشت از بام)  کنایه از رسوا شدن است وچون می‌گوید (بام ما)  نشانه اینست که از رسوا شدن خود  می‌گوید. من لولی دیوانه ای هستم که اکنون راهی دیوانه خانه شده ام

برداشت: همچون تشنگانی که در جستجوی آب هستند، گشت و گذار می‌کردند دور حوض او، تا اینکه ناگهان در حوض ما، شادی و سرور به وجود آمد.

برداشت: ای مرد حکیم، این دو گوش خود را ببند و به این افسون توجه نکن، زیرا او از جادوی ما به یک افسانه تبدیل شده است.

برداشت: گوش‌ها از این حلقه فرار نمی‌کنند، زیرا عقل را (به کیمیاگری) از حواس و هوش‌ها دور کرده است. در نهایت، به مانند دانه‌ای که در پیمانه قرار می‌گیرد، سرش را بر آسیا می‌گذارد.

برداشت: بازی را نشان نده و در اینجا انتخاب کن که چگونه بازی کنی. به خاطر عشق او، سرها به سمت پایی می‌افتند، همان‌طور که موها هنگام شانه کردن پایین می‌ریزند.

برداشت: به خود مغرور نشو، زیرا که برتری و اعتماد تو به عقل خود تنها نباید باشد. آن شخصی که به او اعتماد کرده‌ای، عالم و دانا است، اما او نیز درون خود درد و اندوهی عمیق دارد.

برداشت: من که از جان خود جدا شده‌ام، مانند گلی هستم که از شاخه‌اش جدا شده است. به همین دلیل، عقل من از جانم دور شده و با آن ارتباطی ندارد.

برداشت: این جمله به این معناست که ذرات کوچک و ناتوانی که به عنوان نشانه‌هایی از هوش انسانی هستند، در برابر عمق و وسعت هوش بزرگ (که به مانند دریا می‌ماند) شکست خورده و از بین رفته‌اند. به عبارت دیگر، وجود این ذرات کوچک در مقابل عظمت و برتری هوش کلان و واقعی، بی‌معنا می‌شود و به نوعی نابود می‌شود.

برداشت: اگر بخواهم این شمع را خاموش کنم و آن را پنهان سازم، باید بدانم که این شمع به قدری نورانی است که خورشید و ماه هم به خاطر آن پروانه‌وار به دورش می‌چرخند.