غزل شمارهٔ ۶۷۱۸

برداشت: لباس طلایی نمی‌تواند در کنار تنی نقره‌ای قرار گیرد. چرا که جسم یوسف به دلایل مختلف نمی‌تواند بدون پوشش بماند.

برداشت: شکیبایی را مانند میوه بادام در نظر بگیر، که با وجود سختی بیرونی‌اش، درونش مغز نرم و خوشمزه‌ای دارد. همچنین، بدان که اگر با زبان شیرین و نرم به هزینه هوش و قدرت خود پیش بروی، ممکن است مشکلاتی به وجود آید.

برداشت: وقتی که غمخواران در کنار ما نیستند و حمایت نمی‌کنند، هر دغدغه و مشکل کوچک همچون یک اژدها بزرگ و وحشتناک به نظر می‌رسد. در چنین وضعیتی، حتی کوچک‌ترین چالش‌ها هم می‌توانند بسیار نگران‌کننده و سخت شوند.

برداشت: در اینجا بیان می‌شود که در مکانی که هیچ درستی و روشنایی وجود ندارد، حال و هوای شادی و زندگی من تحت تأثیر دلغک‌های محیط و شلوغی‌ها قرار گرفته است. دود و تاریکی باعث شده‌اند که نمی‌توان به راحتی از لذت‌ها و خوشی‌ها بهره‌مند شد.

برداشت: کسانی که دارای کمالات و فضایل هستند، از خطرات بزرگی که مانند موج‌هایی بر روی دریا می‌آید دوری می‌کنند. این افراد توانایی و قدرت دارند که از تهدیدات جلوگیری کنند.

برداشت: هر کس که مثل برگ‌های پاییز برخاست و از گلستان دور شد، پاهایش سنگین نمی‌شود، حتی اگر حنا ببندد.

برداشت: اگر انسان چشمی برای عبرت گرفتن داشته باشد، همین کافی است تا بداند چه بر سر ابلیس آمده و او چگونه به خاطر خودخواهی‌اش به این وضعیت افتاده است.

برداشت: اگر عشق واقعی داری، باید همانند زنجیری در اطراف جهان باشی و نگران محدودیت‌های ظاهری نباشی، چرا که شخص صاحب سوهان هرگز به زنجیر آهنی فکر نمی‌کند.

برداشت: از بدکاران درباره تو صحبت‌هایی به عمل آمده که به خاطر گناهی دیگر است. بهتر است که کسی که لکه‌دار است، لباس خود را نشوید و پاک نکند.

برداشت: اشک در چشمان کسانی که روشنی روح دارند، آرامش ندارد. مانند ذره‌ای که در نور می‌رقصد و زندگی‌اش را به نمایش می‌گذارد.

برداشت: تلاش و اراده‌ی افراد با تجربه می‌تواند کارهای دشوار را به آسانی انجام دهد و مانند تیر کمانی بزرگ، می‌تواند ایجاد شکاف و نفوذ کند.

برداشت: تنها با زخم‌های زبان دیگران من ایمن هستم و نیازی به دارو ندارم، چرا که از بی‌پناهی و نداشتن دامن خسته شده‌ام.

برداشت: من هرگز نگاه خود را از پشت پای خود برنمی‌دارم، زیرا بارها دیده‌ام که از کسانی که پیش چشم نیستند، چیزهایی غیرقابل تصور و شگفت‌انگیز به وجود می‌آید.