بخش ۶۷ - پس از طائف از ناصرخسرو

برای دیدن معنی، روی واژه بزنید. با صفحه‌کلید از کلیدهای پیکان و ورود استفاده کنید.

از طائف برفتیم و کوه و شکستگی بود که می‌رفتیم و هر جا حصارکها و دیهک‌ها بود ودرمیان شکستها حصارکی خراب به من نمودند اعراب گفتند این خانه ی لیلی بوده است وقصه ی ایشان عجیب است. واز انجا به حصاری رسیدیم که ان را مطار می‌گفتند و از طائف تا آن جا دوازده فرسنگ بود. و از آن جا به ناحیی رسیدیم که آن را ثریا می‌گفتند آن جا خرمایستان بسیار بود و زراعت می‌کردند با آب چاه و دولاب و در آن ناحیه می‌گفتند که هیچ حاکم و سلطان نباشد و هر جا رئیسی و مهتری باشد به سر خود و مردم دزد و خونی همه روز بایکدیگر جنگ و خصومت کنند. و از طایف تا آن جا بیست و پنج فرسنگ می‌داشتند. از آن جا بگذشتم حصاری بود که آن را جزع می‌گفتند. و در مقدار نیم فرسنگ زمین چهار حصار بود. آنچه بزرگ تر بود که ما آن جا فرود آمدیم آن را حصین بنی نسیر می‌گفتند و درخت های خرما بود اندک و خانه آن شخص که شتر از او گرفته بودیم در این جزع بود، پانزده روز آن جا بماندم. خفیر نبود که مارا بگذراند و عرب آن موضع هر قومی را حدی باشد که علف خوار ایشان بود و کسی بیگانه در آن جا نتواند شدن که هر که را که بی خفیر یابند بگیرند و برهنه کنند. پس از هر قومی خیری باشد تا از آن حد بتوان گذشت، و خفیر بدرقه باشد و قلاوز نیز گویند. اتفاقا سرور آن اعراب که در راه ما بودند که ایشان را بنی سواد می‌گفتند به جزع آمد و ما او را خفیر گرفتیم و او را ابوغانم عبس بن العبیر می‌گفتند با او برفتیم. قومی روی به ما نهادند پنداشتند صیدی یافتند چه ایشان هر بیگانه را که بینند صید خوانند چون رئیس ایشان با ما بود چیزی نگفتند وگرنه آن مرد بودی ما را هلاک کردندی. فی الجمله در میان ایشان یک چندی بماندیم که خفیر نبود که ما را بگذراند و از آن جا خفیری دو بگرفتیم هر یک به ده دینار تا ما را به میان قومی دیگر برد.

برداشت: ما از طائف خارج شدیم و در مسیر کوه‌ها و دره‌های شکسته‌ای پیش رفتیم. در هر جا که دیهک‌ها و مزارع کوچک وجود داشت، به ما نشان دادند که خانه‌ای خراب وجود دارد که اعراب گفته‌اند این خانه متعلق به لیلی بوده است و داستان ایشان عجیب و غریب است. پس از آن به یک حصار رسیدیم که به آن مطار می‌گفتند و فاصله‌اش از طائف دوازده فرسنگ بود. بعد به ناحیه‌ای به نام ثریا رسیدیم که در آن خرمایستان‌های زیادی وجود داشت و با استفاده از آب چاه و دولاب زراعت می‌کردند. در این ناحیه گفته می‌شد که هیچ‌گونه حاکم و سلطانی وجود ندارد و هر جا کسی به عنوان رئیس یا سرور باشد، فقط به خود و ناامنی و جنگ و خون‌ریزی میان مردم مشغولند. فاصله‌مان از طائف تا آن جا بیست و پنج فرسنگ بود. پس از عبور از آنجا، به حصاری رسیدیم که به جزع مشهور بود و در نیم فرسنگی چهار حصار وجود داشت. بزرگ‌ترین حصاری که در آنجا توقف کردیم، حصین بنی نسیر نام داشت و درختان خرما در آنجا کم بود. من پانزده روز در این جزع ماندم. هیچ خفیر (پاسبان) وجود نداشت که ما را عبور دهد و عرب‌ها برای هر قومی حد و مرزی تعیین کرده بودند. همچنین کسی خارجی نمی‌توانست در آنجا وارد شود، زیرا هر فردی که بدون خفیر پیدا می‌شد، دستگیر و برهنه می‌شد. از هر قومی پس از گذر از حد تعیین شده، خفیر برداشته می‌شد و به آن‌ها قلاوز نیز می‌گفتند. اتفاقاً رئیس اعراب که با ما بود و او را بنی سواد می‌نامیدند، به جزع آمد و ما او را به عنوان خفیر گرفتیم. او ابوغانم عبس بن العبیر نام داشت و با او همراه شدیم. گروهی به سمت ما آمدند و خیال کردند که صید پیدا کرده‌اند، زیرا اعراب هر بیگانه‌ای را که ببینند، به عنوان صید خطاب می‌کنند. چون رئیس آن‌ها با ما بود، چیزی نگفتند و اگر نه، آن مرد ما را هلاک می‌کرد. به هر حال، مدتی در میان آن‌ها ماندیم و چون خفیر نبود که ما را عبور دهد، دو خفیر دیگر استخدام کردیم که هر کدام ده دینار گرفتند تا ما را به میان قومی دیگر برسانند.

هوش مصنوعی